西栄寺は、古くから「亡き人に、教えられ、育てられ」という言葉を教訓にして、仏事・法事を丁寧に勤めてきました。ご命日の法事はもちろん、季節の法要、仏壇やお墓に関する法要、また、仏前結婚式、初産式、人形供養などのご縁を大切にし、檀信徒さまや地域のみなさまの暮らしに寄り添います。
西栄寺のお堂で法事ができます
昨今、自宅での法事を予定するより、西栄寺に出向き、お堂で法事を勤める方々が増えています。西栄寺は「来やすく気安いお寺」として、多くの檀信徒さまが気軽にご利用されています。




お参りに関するあれこれ
令和六年年忌表
特定の年の祥月命日は年忌法要として盛大に営みます。
親族集まってお勤めされるのが一般的です。
亡くなった翌年のご命日を一周忌、その翌年を三回忌とし、以降は七回忌、十三回忌・・・とお勤め致します。
以下の表をご参照ください。
| 一周忌 | 令和五年 |
| 三回忌 | 令和四年 |
| 七回忌 | 平成三十年 |
| 十三回忌 | 平成二十四年 |
| 十七回忌 | 平成二十年 |
| 二十三回忌 | 平成十四年 |
| 二十七回忌 | 平成十年 |
| 三十三回忌 | 平成四年 |
| 三十七回忌 | 昭和六十三年 |
| 四十三回忌 | 昭和五十七年 |
| 四十七回忌 | 昭和五十三年 |
| 五十回忌 | 昭和五十年 |
回忌法要について
亡くなられてから1年目が一周忌、2年目が三回忌、6年目が七回忌を節目と捉えてご法事をお勤めいたします。仏前に、お花をあざやかに備えて、お燈明を灯し、お香を添えて故人をお忍びします。
中陰と四十九日について
亡くなったその日から四十九日までの間を中陰といい、七日ごと七週に渡ってお勤め致します。
七週目の四十九日は満中陰ともいわれ、一般的には親族で集まり法要を営みます。
各週の名称は以下の通りです。
初七日(しょなのか)、二七日(ふたなのか)、三七日(みなのか)、四七日(よなのか)、五七日(いつなのか)、六七日(むなのか)、七七日(なななのか)。
月忌(月参り)ついて
毎月のご命日に合わせてお勤めします。例えばご命日が一月一日なら毎月一日が月命日になります。
またこの場合の毎年一月一日を祥月命日といいます。
いづれも故人に頂いた大切な仏縁としてお勤めさせて頂きます。
百か日について
亡くなってから丁度百日目にお勤めします。
「卒哭忌」ともいわれ、親族が別れの悲しみに区切りをつけて前を向くべき日とされているようです。
お盆について
関西では8月、関東では7月に営むことが多いようです。
一般的に満中陰が終わったあとの初めてのお盆のことを初盆といい盛大に法要を営みます。
ちなみに満中陰が八月中旬以降であった場合は初盆はその翌年というのが通例です。
彼岸について
春分の日、秋分の日を中心に前後三日がお彼岸の期間になります。
理想的な世界である極楽浄土に想いを馳せながらお念仏を頂くご縁として大事にお勤め致します。
お仏壇に関するあれこれ
入仏法要
お仏壇を新しく購入したり、引っ越しでお仏壇を新居にお迎えした際にお勤めします。
俗に「お魂入れ」「お性根入れ」「開眼法要」などと言ったりしますが浄土真宗の場合はそういう言い方は致しません。
お仏壇をお迎えして我が家にご本尊の阿弥陀さまがいらして下さったことを喜ぶ祝いの法要です。
可能であれば朱色のロウソクやお赤飯、紅白のお餅などを用意します。無くても構いません。
遷座法要
お仏壇を移動させたり、ご本尊を新しい仏壇にお移しする際にお勤めします。
誰も住まなくなった家のお仏壇を処分する際などにもお勤めします。
俗に「お性根抜き」などと言ったりしますがこれも浄土真宗では使わない言葉です。
お墓ご納骨に関するあれこれ
建碑法要
新しくお墓を建立した際に墓前にてお勤めします。
同日に納骨する場合は続けて納骨法要もお勤めします。
納骨法要
納骨する際にお勤めします。
墓前でお勤めする場合、特に真夏など炎天下で立ったままのお勤めになりますので体調管理など充分お気をつけください。
また急な雨なども予想されますので傘の準備もお忘れありませんようお願いいたします。
遷座法要
墓じまいをされたり墓石に名前を彫ったりする際には、その前に遷仏法要をお勤めします。
その他の法要
初参式
お子様がお生まれになりましたら落ち着いてからで結構ですので是非お寺にお参りください。
阿弥陀様のお慈悲の中で新しく誕生した「いのち」が同様にご縁頂けますよう仏前にてご報告申し上げ、ともにお念仏を頂いて大いに喜びます。
人形供養
いつも寄り添い同じ時を過ごしてくれたお人形に対し感謝の気持ちを持ってお別れを致します。
毎年春と秋に開催しておりますが詳細な日程はその都度告知させて頂きますので当ホームページや西栄寺だより等でご確認ください。










